李孟羲所说四点不足，第一点，拐杖，第二点，军中小灶，第三天，军中分粥无有严令约束，至于这第四点，还与军律相关。

　　“我军至今为止，未有专一执法军士，也未有军法官，此拖延久矣，关将军，可早日决断此事。”

　　关羽点了点头，“明日就选刀斧手。”

　　刀斧手？

　　李孟羲诧异。

　　刀斧手这个词很熟。

　　一般，古代都在帐后埋伏几十刀斧手，等摔杯为号，冲将出来，把人砍成肉泥。

　　说的是缺专门执法军士，说军法官，关羽却说挑组刀斧手。

　　李孟羲转念一想，可能，刀斧手是专门砍人头的，简单的说，行军法不就是砍人头吗？所以，刀斧手实则就也是执法军士。

　　那么，为什么帐后要埋伏刀斧手呢？

　　可能，一是，执法军士，是主帅手里，最核心最忠诚的一批士兵，用着保险。二是，一般值得帐后埋伏刀斧手的目标，必然都是将领。

　　为整死一个小卒，显然用不了刀斧手。

　　而一般来说，将领都穿着好甲。

　　目标有甲胄在身，普通的刀可不行，破不了甲，容易刺杀失败，用普通刀兵埋伏，很可能刀兵围着人砍了半天，还把人给跑掉了。

　　而斧头，重刀大斧，能破甲，用来砍目标将领，必然砍死。

　　刀斧能破甲杀将，为特攻装备。

　　再有，军中执法，一般重刑，都是砍人头。

　　砍人头区区环手刀可不行，普通的刀，刀身薄，砍不动人头，得用斧头，斧头势大力沉，一斧下去，头颈两分。

　　因此，整天拿着斧头执法军士，不是刀斧手，是什么。

　　李孟羲大致想明白了这一点儿。

　　因为古代技术条件限制，最简单的处死方法，只有砍头这一个方法，而不像后世那样，能枪毙。

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　　又因为，要利索点把头砍掉，刀枪剑戟都不好用，唯独斧头大钺好用。

　　所以，斧头便和刑罚，权利，王权，联合在一起。

　　据说，商周之时，代表王权柄的就是大钺。

　　又据说，“王”这个字，就是大斧头的象形。

　　不仅东方如此。

　　基于古代的技术条件，西方最简单的处死人的手段，也是砍头，西方的刀，砍头也不便利，因此，西方的斧头，也是代表着王权。

　　比如，臭名卓著的辣脆，意大利辣脆伐西死党作为标志的党徽是竖棒，其图形是棍棒加斧头的图案，由古代王权仪具延伸而来。

　　——

　　李孟羲把一日之内看出的军中不足，共计四点，一一说完。

　　纵然是李孟羲说完，过了很久。

　　篝火中的木头，噼里啪啦的烧着，刘备关羽二人仍然意犹未尽，回味了良久。

　　良久之后，刘备再转头看向李孟羲，不无感慨，“羲儿，你心思细腻，非我和云长所能及。

　　若

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