第七十七章放权

　　“在袁某看来，民主与共和的关系是，先有共和，后有民主，唯有天下为公，方可全民自主。这是一个理想的盛世，不管是英国还是美国，以及法国，所有老百姓都来做总统执政是不可能的。

　　民主是让每一个老百姓拥有投票选择自己认为合适的人来做总统，或者是让他人来选自己也可以，这是民主给予我们的权力。

　　我们为什么要反对清廷，那是因为在封建的理念里，皇帝是神，皇权即是神权，是高人一等的存在，是供人膜拜的存在。将每一个人视为奴仆，当牛做马的压榨，奴役，剥夺了老百姓做人的最基本的权力。因为我们想堂堂正正的做“人”，所以我们反抗清廷，推翻清廷，挺直腰杆！

　　而后来，我们为什么要让袁世凯做大总统，因为袁世凯手里的兵马要远胜于我们，他也许诺，归还给老百姓做人的权力。

　　后来做了大总统的他忘记了一件事，总统是民主的代理者，实行者，来源于人民，卸任之后也要回归于人民。但是袁世凯并不想，他有了走神坛的想法，他的目光和野心已经盯了那顶皇帝的帽子，也想做那高高在的神。我们都是人，活的有尊严的人，头再也不需要压着一个神。

　　为了避免这种情况的发生，也为了民主的长存，所以革命党人现在又站出来和袁世凯较量，维护民主。”

　　袁兆龙讲话的语气平淡，用一种唠家常的方式为在座的各位诠释了民主、共和的概念。

　　或者说是在他眼的民主是怎样的。袁兆龙不期望一句话点醒梦人，只求他们能够理解自己的想法，湖北不是他袁兆龙一个人的湖北，政府不是他的一言堂，要让他们信服，心甘情愿帮助摇摇欲坠的湖北政府一把。

　　一开始袁兆龙以为自己误打误撞的来到这个世界，或许是命运故意的安排让自己开创一番作为，功成名，名垂青史。

　　自己是一个救世主，帝派来的使者，来拯救天下苍生。

　　后来袁兆龙发觉事情并不如自己想象的这么美好简单，战火四起，麻烦不断，一年多的时间里，至少有一多半的时间生命受到威胁，甚至感受到了死亡的味道。

　　自己不是神，也不是唯一，世界也不会像他想象的那样一步步前进，也不可能依靠一己之力改变整个世界的节奏。袁兆龙终于明白了，原来穿越者也是一个人而已，一个普通人。

　　一个人的力量是微弱的，一颗石子投进大海掀起的波澜颠覆不了整片大海的平静。

　　无数个石块构筑的防浪堤却能经受住滔天巨浪的侵袭。

　　想要走成功的巅峰，路离不开其他人的支持。

　　人力固有穷尽之时，袁兆龙不是万能的，也有他不擅长的地方，湖北政府要前进，要进步，要发展，需要集思广益，探索出一条新的道

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