礼赞声声而起，灿然灵光下落，其中圣洁庄严之意表露无遗。

　　散塔林会这种打造出品牌效应的老牌黑帮，麾下成员自然也没有混吃等死之辈，哪怕是位居组织中下层的奴隶贩子们，也基本是摸到了正规施法者门槛的角色。

　　特别是像这种冒充圣职者的外围桩脚，在神秘学的研究上未必就比正牌的牧师、祭司们差什么，在模仿圣职者的职业生涯中，对诸多善良诸神所司掌的神职和领域特征，了解甚至犹有过之！

　　对神灵的礼赞，哪怕其中包含了许多为了取悦神明而添加的矫饰之语，但是却必然要触及神灵所掌控的领域。

　　而当神灵出现在主物质位面后，源出其神性的光辉，更能直观地体现这位神灵所司掌的领域。而一位神灵要在主物质位面显圣，也必然要将其神域展露无遗，走的就是堂堂正正之路。

　　这一点，既是神灵对其教义与道路的展示，也是神灵作为“法则具现化”的本质，从来瞒不了人。

　　但是这一位突然在埃诺奥克沙漠中显圣的大人物，究竟是何方神圣啊？

　　那一位所展现的神力，几乎改变了整个埃诺奥克沙漠的天气。把燥热烈阳化作温煦暖阳，这是晨曦之主兰森德尔降临时，“黎明”和“春日”两个领域具现化后特有的异象。

　　就连沙漠中渐渐生出的一点绿意，也像是晨曦之主所特有的“复兴”神职所带来的变化。

　　但是除了这些属于晨曦之主的领域外，那圣洁的光芒中分明还带着其他的神力特质——

　　光明与医疗——这是善良与秩序之神必然涉足的两个领域，掌握这个领域的神灵就太多了些。

　　不论是晨曦之主这位太阳神，还是司职正义的盲眼之神提尔、执掌守卫的警醒之神海姆、代表忠诚的正直之神托姆这三圣神，还有在大陆上较为小众的光明之神培罗，起码有十余位善良神灵和这两个领域有关系，说明不了什么问题，但问题在于——

　　不论是盲眼之神提尔的“正义与报应”，还是正直之神托姆的“秩序与保护”，甚至殉道者之神伊尔马特的“殉难与谦卑”，都出现在了这神性的光芒之中。简直让人怀疑，这是不是居住在天堂山的诸多善神同时显圣降临了？

　　这点疑惑，很快就在那一片纯正无比的神光之中被消化干净，紧接而来的，却是一道光以眼为桥，直入心门。

　　人们形容心灵，常以心田为喻，本性浑茫如田土，母胎中带出来的本能，后天所生的情志，就是田土间萌生的草芽。

　　只是这些草芽也有杂草与禾苗之别，清理“杂草”，培植“禾苗”就是人之为人的最重要一点工作。

　　善与恶权且不论，不管求利还是求义，是大贤还是巨恶，都是在这方寸心田中除莠草，种灵苗，做不到这点，便为恶也是有限，

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